Col. Aprendendo com a Bíblia

ESTUDANDO COM A BÍBLIA (ECAB)


"Eduque a criança no caminho em que deve andar, e até o fim da vida não se desviará dele."


Esse provérbio bíblico inspirou a elaboração da coleção de livros didáticos Estudando com a Bíblia, que a SBB relança, com novidades para alunos e educadores. Mais atraente e interativa, com conteúdo adequado às mudanças da legislação e texto totalmente adaptado à reforma ortográfica da língua portuguesa, a nova edição da coleção Estudando com a Bíblia representa uma evolução no objetivo da SBB: de colocar ao alcance das escolas brasileiras um material de ensino religioso de qualidade, baseado exclusivamente na Bíblia Sagrada e que acompanha a criança em todo o Ensino Fundamental.



Projeto gráfico diferenciado


O novo projeto gráfico foi feito sob medida para as diferentes faixas etárias. Nos três primeiros livros, os desenhos foram desenvolvidos com traços mais simples e convidam a criança menor a interagir. O livro 1, por exemplo, tem ilustrações para pintar. Os livros intermediários 4 e 5 trazem ilustrações mais elaboradas, que agradam as crianças um pouco maiores. Já os livros de 6 a 9 têm desenhos com mais detalhes que são apreciados pelo público adolescente. O tamanho das letras variável, com letra maior para os menores e letra menor para os maiores, também é uma inovação do projeto gráfico.

Conteúdo adaptado à legislação


Com a mudança na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), que estabeleceu o Ensino Fundamental de nove anos, o currículo foi adaptado. Assim, a coleção mantém os nove volumes, agora identificados de 1 a 9. Outra novidade é o Livro do Professor. Em formato eletrônico, traz um breve plano de aula contendo objetivos da lição, elementos para facilitar a compreensão do texto bíblico, destaque dos principais ensinamentos abordados, sugestões didáticas para a lição e resolução das atividades.



Texto revisado e atualizado


Na coleção anterior, os textos bíblicos seguiam a versão da Bíblia na Linguagem de Hoje. Na nova coleção, são usados textos da Nova Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH), uma versão ainda mais adequada para o ambiente educacional. Todas as histórias e atividades foram revisadas e atualizadas.

 Outros benefícios


Elaborado por professores especializados em ensino religioso


Apresenta currículo bíblico sem tratar de questões doutrinárias


Utiliza histórias bíblicas para transmitir valores e fundamentos da Palavra de Deus


Proporciona mais interação prática do professor com o aluno


Estimula a leitura e o trabalho interdisciplinar na sala de aula


Estimula o desenvolvimento cognitivo do aluno com exercícios criativos e lúdicos


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Perdão não é...

De fato, se libertamos o pecador de sua culpa sem arrependimento, encorajamo-lo a continuar em seus modos destruidores. O perdão não é a desculpa pelo pecado. Algumas pessoas "esquecem," isto é, ignoram os pecados cometidos contra elas porque têm medo de enfrentar o pecador. Entretanto a Bíblia é bem explícita sobre o curso da ação a ser seguida quando um irmão peca contra mim (Lucas 17:3; Mateus 18:15-17). O perdão fala de misericórdia, mas não deverá ser confundido com a tolerância e permissão do pecado. O Senhor perdoará ou punirá o pecador, dependendo da reação do pecador ao evangelho, mas ele não tolera a iniquidade.

A Bíblia ensina que o direito de vingança pertence ao Senhor (Romanos 12:17-21). O perdão, contudo, não é simplesmente uma recusa a tirar vingança. Algumas vezes a pessoa ofendida abstém-se de responder ao mal com o mal, mas não está querendo libertar o pecador de sua condição de transgressor mesmo quando o pecador se arrepende. A pessoa contra quem se pecou pode querer usar o pecado como um cacete para castigar o pecador, mencionando-o de vez em quando para vergonha do pecador. Se perdoo meu irmão, tenho que "esquecer" seu pecado no sentido que não mais o atribuo a ele.

O perdão não é a remoção das consequências temporais de nosso pecado. O homem que assassina outro pode arrepender-se e procurar o perdão, mas ainda assim sofrerá o castigo temporal da lei humana. Mesmo se perdoado, pode ter que passar o resto de sua vida na prisão. O perdão remove as consequências eternas do pecado!

FONTE: http://www.estudosdabiblia.net/d42.htm

O que é Elim?

Êxodo 15:27 Então vieram a Elim, onde havia doze fontes de água e setenta palmeiras; e ali, junto das águas, acamparam.Números 33, 9 Partiram de Mara, e vieram a Elim, onde havia doze fontes de água e setenta palmeiras, e acamparam-se ali.

Durante a caminhada pelo deserto, o povo de Deus partiu de Mara por causa de suas águas amargas que por intermédio de Moisés Deus a havia transformado em água doce, Deus lhes disse que se o ouvissem não os afligiria como os egípcios. Assim encontraram o seu local de acampamento em Elim.12 fontes de água. A água representa o povo de Deus.

o número 12 é um número completo, representa as 12 tribos de Israel. Que estavam alí prefigurados. 12 = 4 X 3 . Onde 4 representa a totalidade, os quatro cantos da Terra. Ou seja, todo o Israel estaria prefigurado no local.3 é o número da unidade Deus e da Trindade. Unidade entre o povo e Deus trino.70 = 7 X 10. Os ramos das palmeiras significam a vitória do povo de Deus.7 = 4 + 3, representa o máximo da perfeição, a totalidade.10 representa uma grade quantidade, uma lista completa, curta duração. 1 São estas as jornadas dos filhos de Israel, pelas quais saíram da terra do Egito, segundo os seus exércitos, sob o comando de Moisés e Arão

.2 Moisés registrou os pontos de partida, segundo as suas jornadas, conforme o mandado do Senhor; e estas são as suas jornadas segundo os pontos de partida:3 Partiram de Ramessés no primeiro mês, no dia quinze do mês; no dia seguinte ao da páscoa saíram os filhos de Israel afoitamente à vista de todos os egípcios,4 enquanto estes enterravam a todos os seus primogênitos, a quem o Senhor havia ferido entre eles, havendo o senhor executado juízos também contra os seus deuses.5 Partiram, pois, os filhos de Israel de Ramessés, e acamparam-se em Sucote.6 Partiram de Sucote, e acamparam-se em Etã, que está na extremidade do deserto.7 Partiram de Etã, e voltando a Pi-Hairote, que está defronte de Baal-Zefom, acamparam-se diante de Migdol.8 Partiram de Pi-Hairote, e passaram pelo meio do mar ao deserto; e andaram caminho de três dias no deserto de Etã, e acamparam-se em Mara.9 Partiram de Mara, e vieram a Elim, onde havia doze fontes de água e setenta palmeiras, e acamparam-se ali.

FONTE http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090804193712AAmFxd4